1) ¿Que es el Namaskar Yoga?

El Namaskar es un estilo de yoga que es aplicable a varios métodos y técnicas de yoga.
Se distingue por que las posturas  o asanas,  se realizan en forma dinámica. Las mismas se efectúan  una tras otras.

La ejecución puede ser de tres formas: dinámica arrítmica, dinámica rítmica o dinámica artística.

Este estilo  se caracteriza por que las   posturas  se unen a través de un enganche o sambadha. O por  un pasaje o Citika yoga: una postura de dos segundos, que permite unir otras dos, las cuales son mantenidas por unos 20 segundos.

El yoga dinámico aplica  Saludos clásicos de yoga o Namaskares de Yoga: Sol, Luna y Buda, Yoga Vyayamas o ejercicios de Yoga, Yoga Chikitsa Vyayamas o ejercicios de Yoga terapia caso del ejercicio del Gato y Ayurveda Vyayamas o ejercicios de Ayurveda, tales como Pavana Muktasana y otros. 

Estas series de yoga llamadas kramajis permiten hacer ejercicios dinámicos con posturas de yoga, los cuales están establecidos previamente.

Del método Namaskar Yoga ® creado e inventado por Maitreyananda (Fernando Estevez Griego en 1985) www.namaskaryoga.net. se estudia en www.escuelainternacionaldeyoga.org ESCUELA INTERNACIONAL DE YOGA de Argentina.

2) ¿Qué escuela fue la primera en enseñar el Saludo al Sol y como se llamaba ese saludo antiguamente?

Esta secuencia (krama) fue enseñada en el profesorado de yoga en Montevideo, Uruguay, en la Escuela Internacional de Yoga en el año 1935 por Swami Asuri Kapila y publicada después en librillos y en la revista La Iniciación en Montevideo y Buenos Aires. 

La secuencia nace con el nombre MAHA SURYA PRANA ASANA o secuencia de la gran postura respiratoria solar. Popularmente se lo conocía como MAHA SURYA PRANA ASANA VYAYAMA.

Maitreyananda, presidente de la Federación Internacional de Yoga
www.internationalyogafederation.net

3) ¿Cuál es la diferencia entre yogaterapia y yoga terapéutico?

La diferencia es que el yogaterapia trabaja en el campo espiritual y el yoga terapéutico  trabaja desde el campo científico.

La Yogaterapia es una terapia espiritual que trabaja en el campo Noologico o Espiritual del individuo desarrollando su inteligencia espiritual tanto afectiva como emocional. 

Por intermedio de técnicas de yoga aplicada a la terapia. La Yogaterapia trabaja técnicas psicosomáticas que ejercen una modificación espiritual del individuo convirtiéndose en una terapia complementaria de psicoterapia, fisioterapia o medicina ayurveda.

El yoga terapéutico es una disciplina que tiene como objetivo mejorar la salud de las personas aplicando  técnicas de yoga desde un punto de vista clínico, basado en la evidencia científica.

Yoga Integral en la Tradición de Swami Maitreyananda ®.

4) Pegue en su blog.spot.com blogger.com las 24 clases diferentes para dos años que aprendió en el profesorado.

Primer mes de clase

Primero antes de comenzar la clase cuelgue en la Pared el póster del Saludo al Gato, y a continuación cuelgue en un cuadro prolijo la serie base de posturas y contraposturas. 

Haga por espacio de 10 o 12 minutos los ejercicios del gato, moviendo la columna flexión arriba, abajo, flexión lateral, flexión en S, torsión baja, media y alta y torsión en lateral, luego ponga totalmente recta la columna usando las curvaturas antinatura, y comience a hacer variantes de piernas y brazos.

No le va dar el tiempo para hacer todas la variantes del saludo son más de 15.000 postura, y eso es muy bueno, a uno le deben sobrar las posturas de yoga para una clase, así no solo, no le faltan asanas para dar en una hora, sino para no repetirse en cada clase.

A los 12 o 14 minutos, comience a dar asanas y que la gente esté en las posturas estáticas, de 50 segundos hasta 3 minutos, según la modalidad que usted eligió.Si se olvida de que postura sigue a la anterior en la serie, mire el cuadro o póster colgado en la pared, es sencillo y no se preocupe por nada solo mire la clase y díctela con placer.

Siga con total naturalidad. No le va alcanza una hora para dar todas estas posturas de yoga, lo cual es muy bueno. Gracias al Poster o Flyer usted nunca queda con la mente en blanco pensando que postura debe dar, como le pasa a muchos profesores de yoga por falta de pedagogía.

No tenga miedo a equivocarse, a olvidarse de una postura o a no poder dar todas las posturas. Si se equivoca una vez, dos, tres cuatro veces luego perfeccionara con experiencia su clase.

Nuestra escuela nació en 1932 en India y en 1934 comenzamos a formar profesores y maestros de yoga profesionales en Montevideo, luego en 1940 en Argentina y Brasil. 

Nuestro método fue siempre en estos 83 años de formación, tener estas y otras clases preparadas, son un total de 108, para que luego de tanto saberlas ni siquiera tener que pensar al dictarlas.

Segundo mes de clase.

Preste mucha atención a la serie que tiene colgada en su pared, cuando usted ya tenga confianza en sí mismo. Realizará una clase sin saludos o namaskares. 

Esta comenzara haciendo solo la postura del gato, moverá la columna y luego hará lateral derecho e izquierdo, una torsión para cada lado, y una asimetría simple. 

Realizará un paro de hombros simple o un arado, lo que prefiera, pero por poco espacio de tiempo. 

Pasará al medio puente, aquí si realizara laterales, luego en la postura del perezoso, deténgase en esta postura en lateral izquierdo y luego derecho. 

Haga una asimetría de cada lado, manteniendo de 50 segundos a 1 minuto y medí cada postura, realice giros o sea rotación simple (si no conoce la técnicas de giros y torsiones en puente haga una tutoría), haga eso mismo en el niño, pez, pinza, abeja y cobra, pero en la cobra siempre hágalo por menos tiempo así no daña las lumbares. 

Toda la postura no puede ser mayor al minuto, en la mangosta haga todo, laterales, torsiones y asimetrías y dele 4 veces de tiempo más que la cobra. 

Tenga presente que cuando hay una retroflexión usted debe tener muy poco tiempo a los alumnos y que en las posturas de cierre o hacia delante debe darles mucho tiempo. No se olvide nunca que la serie que está mirando por cada postura dibuja lineal tiene dos laterales, dos torsiones, y dos asimetrías. 

Nunca de una clase lineal, sin laterales porque eso de profesores sin ningún conocimiento.

Tercer mes de clase.

¿Cómo doy mi tercer mes de clases de yoga?

Por Dharmachari Maitreyananda

En esta clase comenzaremos con el Saludo de Hombros o Asanga el padre de la Psicología del Yoga. 

Este saludo está basado en las técnicas de Swami Direndra Bramachari y del maestro Babakar Kane con quienes nos concentramos en facilitar el trabajo sobre los hombros y tronco.

En la postura de Asanga se hacen las variantes de brazos y manos. Esto es muy importante porque la mayoría de los estilos de yoga con asanas, son muy pobres en el trabajo de posturas de brazos y manos. Muchas escuelas ni conocen las posturas de brazos, piernas y manos.

Como siempre cuelgue el cuadro del saludo de Asanga en la pared y a su costado el de la serie menor. (Asana Krama). Si mira con atención la serie menor consta de una postura de partida, la sigue la postura intermedia, luego contrapostura y por último la postura complementaria de contrapostura, lo que significa que, por cada retroflexión debo hacer luego tres cierres, pero estas contraposturas además, son principalmente contraposturas orgánicas, energéticas, y de chakras.

Esta vez indique constantemente que tipo de swara yoga o respiración de yoga deben hacer y no confunda el swara yoga con el pranayama que es otra técnica.No olvide que al llegar a una postura desde la inspiración siempre se va hacia la expiración, porque el cuerpo debe tener los pulmones vacíos para llegar a una postura cómodamente salvo en las de fuerza que se retiene.

El tono de su voz debe ser suave acompañando la respiración de los alumnos. Al final de la clase utilice 7 minutos de relajación y pratahiara. Cante mantras relevantes en vivo o ponga música.

Que la fuerza del yoga lo bañe de sabiduría, amor y compasión. Nunca comience a dar clases con el saludo al sol, un buen profesor nunca comienza por dar el saludo al sol a sus alumnos. 

Cuando recién llegan a las clases, y recuerda que quien da siempre saludo al sol en sus clases, nunca es buen profesor de yoga.

Cuarto mes de clases
En esta etapa dentro de una hora o una hora y media, vamos a colocar a diferentes velocidades los saludos uno más dinámico y luego vamos bajando la velocidad de ejecución, el primero es la abeja, muy importante para personas con problemas lumbares, el saludo del León el cual se puede intercambiar con el del NIÑO, el saludo de la hoja, y luego si tiene tiempo puede poner algunas posturas. Recuerde que cada saludo tiene más de mil posturas, lo que aquí aparece es una guía:

Quinto mes de clases

Ya con algunos meses de prácticas todo es más sencillo. Como siempre pego un cuadro prolijo con los saludos. Vamos a trabajar mucho los laterales con el dragón y el movimiento de columna con el saludo a Lakshmi. 

Luego hacemos como siempre posturas de yoga. Esta vez marcamos cada inspiración y expiración en las posturas y comenzamos a trabajar visualizaciones con esferas de colores positivos. Al final de la clase hacemos doble relajación por tensión y afloje, y a la vez por inducción verbal. Agregamos siempre música suave o cantamos mantras.

Sexto mes de clases

Esta vez vamos a comenzar la clase con pranayama y un poco de swara yoga, luego de unos 6 minutos comenzaremos a trabajar en el saludo al ratón, trabajando el giro de cintura, luego de un trabajo profundo enseñaremos el calcio saludo al Buda, aquí hay que tener cuidado con las rodillas, si alguien no lo puede hacer bien, que lo haga como pueda, y si no puede hacerle que siga haciendo el saludo del gato. Luego damos la versión corta de la clase con posturas, intermedias, contraposturas y complementarias. Al finalizar la clase otra vez comenzamos a dar prayama y swara yoga pero basados en el sama swara prana yoga, para relajarnos profundamente. Puede colocar una música muy tenue.

Séptimo mes de clases

Vamos a trabajar siempre el Saludo a la Luna, en sus dos variantes más conocidas Sukha Chandra y Purna Chandra y luego vamos a dar clases de posturas utilizando las posturas del gato como posturas, y algunas otras posturas, intermediarias, contraposturas y complementarias.

Octavo mes de clases

Ahora vamos a recitar las posturas del yoga en silencio con el cuerpo. No haga ningún saludo solo posturas y descanse en cada postura de flexión anterior. En las posturas de cierre espirar y en las de abertura pectoral inspirar y al llegar a la postura espirar. Esta es una serie del Purna Yoga Integral es un Purna Vinyasa Krama con mucha respiración pranayama y concentración. Vamos a Yoguiear hasta samadhiar cada asana pranayamicamente.

Noveno mes de clases

 Vamos a comenzar a enseñar lento el PURNA SURYA NAMASKAR, como posturas, y cada día del mes lo vamos acelerando un poco, hasta hacerlo a los 30 días dinámico y luego detenerlo en cada postura para continuar con la clase.

Décimo mes de clase

Bueno aquí vamos a comenzar con un trabajo de vyayama al estilo Direndra, y luego vamos a trabajar posturas de piernas durante toda la clase con sus posiciones.

Décimo Primer Mes de clases

 Aquí vamos enseñar conjuntamente el saludo del sol y de la luna. Luego dictamos hasta donde pueda llegar el tiempo al realizar incompleta la serie base.

Décimo Segundo mes de clases

Antes de hacer un año de dar clases, vamos a dar una clase de yogaterapia simple, en la que vamos a hacer posturas lineales, asimetrías y laterales pero nunca hacer giros.

Decimo tercer mes de clases

Luego de dar de mi primer año de clases diferentesEn el profesorado de yoga es obligatorio dar la serie del mes 13 para que la dicten los profesores. Aquí luego de un saludo al sol se trabaja exclusivamente con la pinza y las 30 posturas de piernas.

Como dar mi clase del mes 14, 15 y 16

Usted elija las postura y recuerde que por cada postura de flexión hacia atrás o retroflexión debe hacer dos hacia adelante. No haga posturas hacia atrás seguidas. 

Esta vez voy hacer recitar el asana en lineal, lateral, torsión y asimetría (cuando no es difícil) en las 108 posturas bases, dividida en 36 posturas cada clase. El mes 14 doy las 36 primeras, el 15 las 36 segunda y el mes tercero las ultimas 36.

Décimo séptimo mes de clases

Décimo Octavo mes de clases

El método de yoga con PARALELEPIPEDOS y CUBOS, apunta a tres campos totalmente diferentes y en tres modalidades completamente distintas del yoga. 

El de facilitar una postura en una clase normal, sin que exista ningún grado de perfección. 

En el campo del yoga chkitsa de facilitar la postura en Yogaterapia. Y en los grados de perfección buscar la excelencia en posturas avanzadas

Clase practica de yoga en duos.

Se practican en una clase de una hora con la finalidad de integrar a los grupos y facilitar el trabajo en cada postura de forma divertida y amena. Para más tarde en el año comenzar cada especialidad de las mismas.  

Dharmachari Maitreyananda

5) Pegue en su www.blogger.com los videos o saludos que conoce

Para permitir un verdadero trabajo integral. El maestro diseñó y clasificó unos 40 saludos o ejercicios dinámicos de yoga básicos que cada uno tiene su kramaji o serie con variantes para principiantes, nivel medio y avanzados

GORASKHA NAMASKAR

MUSIKA NAMASKAR (SALUDO DEL RATON)

BRAHMARA VYAYAM SALUDO DE LA ABEJA)

ASANGA NAMASKAR( SALUDO DE HOMBROS)

LAKSMI NAMASKAR (SALUDO A LAKSMI)

ANANTA NAMASKAR  ( SALUDO DEL DRAGON)

SVAN NAMASKAR (SALUDO DEL PERRO)

SIMHA VYAYAM (SALUDO DEL LEON)

PATTRA NAMASKAR ( SALUDO DE LA HOJA)

SURYA NAMASKAR( SALUDO DE LA HOJA)

VIDALA NAMASKAR ( SALUDO DEL GATO)

SALUDO A BUDA

Saludo de hombros

Saludo del Osito

Saludo de la abeja

Saludo del gato

Saludo del dragon

6) ¿El GMdM Fernando Estevez Griego que namaskar creo?

Dr. Estévez Griego (S. A. K. Maitreyananda), ha creado un sistema de NAMASKAR YOGA. En el cual, el maestro sintetiza las posturas, posiciones y suposiciones,  en un sistema de 40 saludos o namaskar, los cuales se basan en una postura determinada, la más famosa es la serie del Gato; también están :Perro, Niño, León, Pinza, Abeja, Lombriz, Barco, Tigre, Ratón, Perezoso, Guerrero, Jinete, Mangosta, Cigüeña, Caracol, Mono, Pato, Cisne, Sapo, Araña, Delfín, Asa, Liebre, Hormiga, Triangulo, Erizo, Cocodrilo, Penitente entre otros. Los estilos de yoga que enseña el Maestro son cuatro estático, dinámico rítmico, y  ecléctico y holístico.

Estas series permiten combinaciones en posturas lineales, torsiones,  lateralidad, posturas de piernas, brazos, manos, cara,  tronco, cuellos y pies; además de las posiciones y suposiciones para cada postura o asanas  lo que genera grandes  posibilidades de trabajo en el ser humano en sus tres planos .La introducción de la lateralidad en las posturas diferenció su escuela . El aportó al yoga el concepto terapéutico de lateralidad y asimetría al antiguo concepto de alineación perfecta.

Fuente :NAMASKAR YOGA ® método de yoga dinámico. www.namaskaryoga.net, 

7) ¿Cómo se llama y cuáles son sus técnicas el Yoga de la Respiración?

Yoga de la respiración se llama Swara Yoga

Existen pranayayam vyayama o ejercicios de control en respiración, y Existen Shvasan Vyayama o ejercicios de respiración.

Por ejemplo la respiración abdominal tiene como objetivo la Mente y estado de cambio emocional basado en la calma, mientras que la respiración diafragmática tiene como el mejorar corporalmente al individuo, trabajando en su cuerpo.

Nadi Sodhana
Anuloma Viloma,
Viloma Pranayama
Surya Bheda Pranayama
Chandra Bheda Pranayama,
Ujjayi, 
Bhastrika
Patriloma Pranayama,
Agni Prasana
Siktari 
Sitali
Murchha
Plavini
Kevala Kumbhaka 
Brahmari
Kapalabhati
Kapalabhati
Kapalabhati
Kapalabhati

El Yoga de la respiración. 

Las 9 respiraciones del yoga y sus efectos a nivel psico-físico espiritual.

1. Respiración clavicular 
2. Respiración pectoral 
3. Respiración dorsal 
4. Respiración intercostal 
5. Respiración abdominal 
6. Respiración lumbar 
7. Respiración diafragmática 
8. Respiración profunda
9. Respiración completa: 1+2+3+4+5+6+7 = 9

Los cinco pranas o energías humanas:
Prana es el aliento hacia adentro.
Apana es el aliento hacia afuera.
Vyana es el aliento que se retiene.
Udanah

1 - Inspirar por fosa nasal izquierda, tapando la fosa nasal derecha.
2 - Espirar por l fosa nasal derecha, tapando la izquierda.
3 - Inspirar luego por fosa nasal derecha. Tapando la izquierda
4 - Espirar después por la fosa nasal izquierda, tapando la derecha.

Lo contrario es el Sukha Surya Nadi Shodhana o Sukha Pingala Nadi Shodhana.

1 - Inspirar por fosa nasal derecha, tapando la fosa izquierda
2 - Espirar por l fosa nasal izquierda, tapando fosa nasal derecha.
3 - Inspirar luego por fosa nasal izquierda. Tapando la derecha.
4 - Espirar después por la fosa nasal derecha, tapando la izquierda
2- Espirar el aire por la nariz durante seis u ocho tiempos
3- Retener el aire inspirado durante seis u ocho tiempos.

En un principio lo entrene ahora lo hago inconscientemente continuamente, y en otras ocasiones hago un Ardha Antara Kumbhaka.

El pulgar de la mano derecha se utiliza para manipular la fosa nasal derecha, mientras que el dedo anular se utiliza para controlar la fosa nasal izquierda. (Algunas personas utilizan en lugar del anular el meñique, o malos).

El pulgar de la mano derecha se utiliza para manipular la fosa nasal derecha, mientras que el dedo anular se utiliza para controlar la fosa nasal izquierda. (Algunas personas utilizan en lugar del anular el meñique, o malos).

Esto es un poco una y otra poco por otra.

El pulgar de la mano derecha se utiliza para manipular la fosa nasal derecha, mientras que el dedo anular se utiliza para controlar la fosa nasal izquierda. (Algunas personas utilizan en lugar del anular el meñique, o malos).

Esto es un poco una y otra poco por otra.

El pulgar de la mano derecha se utiliza para manipular la fosa nasal derecha, mientras que el dedo anular se utiliza para controlar la fosa nasal izquierda. (Algunas personas utilizan en lugar del anular el meñique, o malos).

Sama Vritti 1.2.2
Visama Vritti 1.4.2

Aquí esta técnica en realidad se llama Moksha Viloma Pranayama, y se basa en interrumpir la inhalación y la exhalación a piaccere.

Inspirar por la fosa nasa izquierda;

Kumbhaka con pulmones llenos;

Espirar por la fosa nasa derecha;

Inspirar por la fosa nasa derecha;

Kumbhaka con pulmones llenos;

Y seguir esto en diferentes matras o angulis.

Inspirar por la fosa nasa izquierda; 4 tiempos

Kumbhaka con pulmones llenos; 8 tiempos

Espirar por la fosa nasa derecha; 8 tiempos

Inspirar por la fosa nasa derecha; 4 tiempos

Kumbhaka con pulmones llenos; 8 tiempos.

Luego de seis rondas se pasa a

Inspirar por la fosa nasa izquierda; 4 tiempos

Kumbhaka con pulmones llenos; 12 tiempos

Espirar por la fosa nasa derecha; 8 tiempos

Inspirar por la fosa nasa derecha; 4 tiempos

Kumbhaka con pulmones llenos; 12 tiempos

Luego de ocho rondas se avanza en la próxima clases

Inspirar por la fosa nasa izquierda; 4 tiempos

Kumbhaka con pulmones llenos; 16 tiempos

Espirar por la fosa nasa derecha; 8 tiempos

Inspirar por la fosa nasa derecha; 4 tiempos

Kumbhaka con pulmones llenos; 16 tiempos

1- Antar Kumbhaka con pulmones llenos de aire
2 - Bahya Kumbhaka con pulmones vacios de aire
3 - Sahita Kumbhaka es con ambos a la vez.
4- Kevala Kumbhaka es espontáneo durante el Samyama.

Muchas personas confunden el Pranayama Yoga con el Swara Yoga.

Espalda recta
Postura cómoda
Concentrarse en el movimiento del diafragma
SIEMPRE SE COMIENZA CON UNA INHALACION

Se destaca que el principal músculo que interviene en la respiración es el diafragma. Según el tipo de respiración actúan además otros músculos en forma secundaria. Muchas veces también se olvida esto dando por resultado una respiración deficiente.

Se localiza también en la parte superior del tórax y la concentración se lleva a los pectorales como músculos secundarios de la respiración. Indicada para personas introvertidas. Es la respiración en la que uno saca pecho. Ayuda a elevar la autoestima. 

Descomprime corazas emocionales alojadas en la zona antero superior del pecho, pero a su vez mantenida por mucho tiempo puede activar la ira o la violencia y acorazar la zona posterior y superior de la espalda.

Se localiza en la parte superior tórax y la concentración se lleva a los músculos de la región dorsal como secundarios en la respiración. Es lo que se conoce como sacar joroba. Es de gran ayuda para romper corazas emocionales y contrapartida de la respiración pectoral- El agobio y la baja energía acompañada a veces de falta de aprecio por sí mismo lleva a cargar una “mochila” emocional de la que se habla popularmente. Para evitar esto deben ejercitarse en forma preventiva ambas la respiración pectoral y la dorsal.

El Swara es un tipo de Yoga que nos enseña a respirar adecuadamente. Esto lo hace utilizando una serie de técnicas que permiten el ingreso de una mayor cantidad de oxígeno y Prana al organismo. El Prana es la energía del universo, que al ser absorbida a través de la respiración se transforma en energía vital y nos permite mantenernos vivos.

Uno puede hacer yoga sin asanas pero no puede hacer yoga sin saber Shvasan o sea sin dominar la respiración. Junto a las técnicas de Shvasan o respiración existe otra técnica muy importante el Prayamaya que es el control de la energía vital una vez que esta se cuenta dentro de cuerpo humano. Las respiraciones del yoga son nueve conocidas como Nava Shvasan Yoga. Pero estas dan lugar a diferentes pranayamas que tienen nueve bandhas o llaves.

El Nadi Shodhana, del Shvasan Yoga (Yoga de la Respiración) consiste en respirar de forma alterna, por una narina o fosa nasal, y expulsando el aire por la otra.

La ronda es la siguiente, 

Este Nadi Shodhana se llama Sukha Chandra Nadi Shodhana conocido también como Sukha Ida Nadi Shodhana pues empieza por la fosa nasal izquierda activando primero el Ida Nadi.

La ronda es la siguiente, 

Existen dos Nadi Shodhana más que son idénticos a los anteriores pero que la exhalación es siempre el doble de la inhalación. Esto se llaman Ida Nadi Shodhana Matra y Pingala Nadi Shodhana Matra, que por lo general se hacen a diez rondas. Se pueden aumentar a 20 rondas.

Bahya Kumbhaka, es muy útil para evitar el miedo a la muerte o a no respirar. La técnica es la siguiente:

1- Hacer una inspiración por la nariz, de cuatro tiempos de duración. 

Lo que la mayoría de los autores no dicen, es que en la respiración existe la inspiración, espiración, retención pero ademas existe el reposo.

En mi sadhana personal siempre trabajo el reposo que da lugar al Kerala Kumbhaka o sea un reposo de la respiración en la cual esta no esta retenida, sino que es totalmente espontáneo.

El reposo no solo tranquiliza la MENTE, sino que calma las emociones y el espíritu del ser humano.

ANULOMA SHVASAN VYAYAMA: El anuloma consiste en inhalar a través de ambas fosas nasales y exhalar cada respiración alternativamente entre las fosas nasales izquierda y derecha.

PRATILOMA SHVASAN VYAYAMA es exactamente lo contrario o sea se inspira a través de las fosas nasales alternas y la exhalación es a través de ambas fosas nasales juntas.

Estas dos técnicas del Yoga de la Respiración son similares cuando se tullida luego como Pranayama.

Con RETENCION o Kumbhaka.

ANULOMA PRANYAMA: El anuloma PRANYAMA consiste en inhalar a través de ambas fosas nasales, RETENER y luego espirar cada respiración alternativamente entre las fosas nasales izquierda y derecha. Esto es un poco una y otra poco por otra. 

IDA ANULOMA PRANYAMA: El Ida Anuloma PRANAYAMA consiste en inhalar a través de ambas fosas nasales, RETENER y luego espirar cada respiración por la fosa nasal izquierda

PINGALA ANULOMA PRANYAMA: El Pingala Anuloma PRANAYAMA consiste en inhalar a través de ambas fosas nasales, RETENER y luego espirar cada respiración por la fosa nasal derecha 

SARVA PRATILOMA PRANAYAMA: es exactamente lo contrario o sea se inspira a través de las fosas nasales alternas, un poco por izquierda, y otro poco por la derecha, luego se RETIENE - Kumbaka y posteriormente se realiza la espiración que es siempre a través de ambas fosas nasales juntas.

IDA PRATILOMA PRANAYAMA: se inspira a través de la fosa nasal izquierda, luego se RETIENE - Kumbaka y posteriormente se realiza la espiración que es siempre a través de ambas fosas nasales juntas.

PINGALA PRATILOMA PRANAYAMA: se inspira a través de la fosa nasal Derecha, luego se RETIENE - Kumbaka y posteriormente se realiza la espiración que es siempre a través de ambas fosas nasales juntas.

Cuando a estas prácticas le agregamos MATRA SHVANA YOGA Los tiempos (Matras) bases son 1.2.2 y 1.4.2

Pero conviene practicar 3.6.6, 4.8.8, 5.10.10 etc.

RECUERDE que en Sama Vritti, la inspiración, la retención y la esperiacion son de igual duración.

El Visama Vritti o respiración irregular (por eso el uso del término Vi), usa una relación de ritmo de 1: 4: 2 una la inspiración, cuatro retenciones de y una espiración de dos tiempos.

SIKTARI - YOGA DE LA RESPIRACION.

El Siktari es un pranayama que en realidad no se conoce, ni se practica mucho, e incluso es enseñado en forma superficial.

Lo primero a tener en cuenta es que no existe un Siktari sino varios En este pranayama debemos abrir la boca, y colocar la lengua, según el tipo de Siktari que vamos hacer. 

La lengua se coloca sobre dientes del maxilar superior cuando terminan estos, existiendo la posibilidad de colocar la punta de la lengua sobre el nacimiento de los dientes. 

Una tercer variante es tocar con la punta de la lengua el paladar cerca de los dienes, tocando con los bordes de la lengua, los molares y premolares. 

Mientras que la cuarta variante, es tocar el paladar sin tocar los molares. 

La quinta variante es tocar con los bordes de la lengua los molares superiores, dejar la punta de lengua cerca del paladar sin tocarlo e inspirar por la boca. 

Esto Siktaris se llama uno, dos, tres, cuatro y cinco siendo conocidos como Panch Siktari Prayamas. 

El primero de todos es el más dificil de realizar si alguien no lo enseña personalmente. En realidad ningín pranayama se puede aprender por un libro, es necesario que un maestro de yoga de la respiración y pranayama con mucha experiencia nos enseñe y trasmita la técnica para saberla realmente. El Siktari produce un sonido semejante a SISH. Al realizar la inspiración - puraka. 

Luego de esto se realiza una retención Antar Kumbhaka y se espira por la nariz de forma muy lenta.

Algunos maestros recomiendan también probar espirar muy lentamente por la misma boca. Esta técnica se llama MuKha Siktari.

Muchas personas hoy en día le llaman respiración silbante.

SITALI pranayama o respiración refrescante

La lengua se debe curvar en U, pero muchos seres humanos no pueden realizar este movimiento. Por lo cual deben tocar con los bordes de la lengua molares superiores.

La Técnica es simple se inhala a través de la lengua curvada doblando para esto la lengua en forma de U, el aire pasa por entremedio de la lengua y se espira por la nariz lo más lento posible, repitiendo diez veces el ejercicio. La otra técnica de Pranayama es en realidad un híbrido del Shvasan y Pranayama, llamada VILOMA, que es contrapelo.

Primero existe el Ardha Kumbhak Rechaka Viloma Pranayama en el cual uno hace retenciones cortas solo al exhalar.

Luego existe el Ardha Kumbhak Puraka Viloma Pranayama en el cual uno hace retenciones cortas solo al inhalar.

Depues existe el Ardha Kumbhak Puraka-Rechaka Viloma Pranayama, en el cual se retiene al inhalar y al exhalar.

Por lo general esto es seguido más adelante por un Pranayama llamado Ida Anuloma Viloma el cual se comienza siempre por la fosa nasal izquierda, luego existe el Pingala Anuloma Viloma que se comienza por la fosa nasal derecha.

Y por último existe el Ida-Pingala Anuloma Viloma Pranayam en el que se hace tres vueltas de cada uno.

Sin embargo lo más indicado por muchos maestros es hacer en proporción tres vueltas del lado izquierdo y uno solo del derecho.

Técnica común por la izquierda

Espirar por la fosa nasal izquierda;

El de la fosa derecha es igual pero se comienza por fosa nasa derecha.

Espirar por la fosa nasal izquierda; 8 tiempos

Espirar por la fosa nasal izquierda; 8 tiempos

Espirar por la fosa nasal izquierda; 8 tiempos

Sobre esta técnica, e preciso aclarar que existem 4 kumbhakas o retenciones. 

Es común que se introduzca uno con el tiempo en el Bahya Kumbhaka Anuloma Viloma y luego en lo que podemos llamar un pranayama cuadrado que tiene ambos khumbakas Antar y Bahya.

Mientras que la mayoría de los Pranayamas son casi siempre triangulares, Puraka, Kumhaka, Rechaka o bien Puraka, Rechaka Kumhaka.

Fuente: SWARA YOGA - EL YOGA DE LA RESPIRACIÓN en la Tradición de Swami Maitreyananda - Por Swamini Lakshmi

(Yogacharini Eugenia Salas, presidenta de la Federación Argentina de Yoga)

Swami Maitreyananda ha diseñado una métodología propia de Swara Yoga basada en las nuevas respiraciones y los nueve bandhas.

La respiración es la primera necesidad del ser humano. Podemos vivir varios días sin comer, unos pocos días sin beber pero apenas unos minutos sin respirar.

Esta verdad evidente, es a menudo olvidada acarreando que se de poca importancia al correcto funcionamiento de su mecanismo.

Al ser una función mecánica e involuntaria, muchas veces no se la toma en cuenta. Lo notable es que a pesar de ser involuntaria PODEMOS HACERLA VOLUNTARIA, y por consiguiente MODIFICARLA

Modificando un proceso respiratorio incorrecto producimos beneficios a nivel físico, psicológico y emocional.

La Postura durante una correcta respiración 

Cuerpo estable

Espalda recta
Postura cómoda
Concentrarse en el movimiento del diafragma

SIEMPRE SE COMIENZA CON UNA INHALACION

Se destaca que el principal músculo que interviene en la respiración es el diafragma. Según el tipo de respiración actúan además otros músculos en forma secundaria. Muchas veces también se olvida esto dando por resultado una respiración deficiente.


Se localiza también en la parte superior del tórax y la concentración se lleva a los pectorales como músculos secundarios de la respiración. 

Indicada para personas introvertidas. 

Es la respiración en la que uno saca pecho. 

Ayuda a elevar la autoestima. 

Descomprime corazas emocionales alojadas en la zona antero superior del pecho, pero a su vez mantenida por mucho tiempo puede activar la ira o la violencia y acorazar la zona posterior y superior de la espalda.

Se localiza en la parte superior tórax y la concentración se lleva a los músculos de la región dorsal como secundarios en la respiración. 

Es lo que se conoce como sacar joroba. 

Es de gran ayuda para romper corazas emocionales y contrapartida de la respiración pectoral.

El agobio y la baja energía acompañada a veces de falta de aprecio por sí mismo lleva a cargar una “mochila” emocional de la que se habla popularmente. 

Para evitar esto deben ejercitarse en forma preventiva ambas la respiración pectoral y la dorsal.

LAS NUEVE RESPIRACINES DE SWARA YOGA en la tradición de Swami Maitreyananda

Existen básicamente tres zonas de respiración.

El alta, donde el diafragma trabaja con acompañamiento de los músculos de la zona alta del tronco, en la que los pulmones se movilizan más superficialmente.

La media, donde el diafragma actúa acompañado de músculos de la zona media del tronco

La baja, donde los músculos que acompañan al diafragma son los de la zona inferior del tronco, y que moviliza los pulmones a pleno. De esta mirada más minuciosa podemos desprender que de la básica clasificación de tres, naturalmente existe más variedad de respiraciones, todas desprendidas de las tres que comúnmente se mencionan.

RESPIRACIÒN DIAFRAGMÀTICA: más allá de que diafragmática sea toda respiración es aquella que utiliza el diafragma. Lo fortalece, ejerciendo además un masaje importante de todos los órganos de las dos cavidades que separa.

Su registro suele ser al principio algo forzado hasta que el practicante principiante avanza en la ejercitación. Con una correcta contracción diafragmática se ayuda a la digestión excreción circulación sanguínea y a todos los sistemas orgánicos.

La conciencia, ejercitación y reducación diafragmática resulta indispensable y preventiva de las enfermedades respiratorias- Dentro de la clasificación básica de swami Maitreyananda, la consideramos como de la zona MEDIA.

RESPIRACIÓN TRAQUEAL O CLAVICULAR: desmembrando el concepto de respiración ALTA nos encontramos con que cuando estamos apurados, agitados o ansiosos, pareciera que “no hay tiempo para hacer ingresar el aire” y resulta una especie de jadeo donde se visualiza el movimiento de las clavículas y vibra la tráquea más de lo normal. Esto nos angustia nos activa en demasía y genera desorden en la actividad mental a lo que se suma obstaculizar la correcta oxigenación en general.

Es una respiración corta localizada en los vértices superiores de los pulmones, su efecto es activador. No resulta aconsejable para cardíacos ni hipertensos, como tampoco para personas hiperactivas.

RESPIRACIÓN PECTORAL 

Se localiza también en la parte superior del tórax y la concentración se lleva a los pectorales como músculos secundarios de la respiración. Indicada para personas introvertidas. Es la respiración en la que uno saca pecho. Ayuda a elevar la autoestima. Descomprime corazas emocionales alojadas en la zona antero superior del pecho, pero a su vez mantenida por mucho tiempo puede activar la ira o la violencia y acorazar la zona posterior y superior de la espalda.

RESPIRACIÓN DORSAL

Se localiza en la parte superior tórax y la concentración se lleva a los músculos de la región dorsal como secundarios en la respiración. Es lo que se conoce como sacar joroba. Es de gran ayuda para romper corazas emocionales y contrapartida de la respiración pectoral- El agobio y la baja energía acompañada a veces de falta de aprecio por sí mismo lleva a cargar una “mochila” emocional de la que se habla popularmente. Para evitar esto deben ejercitarse en forma preventiva ambas la respiración pectoral y la dorsal.

En purna yoga integral esta visión está muy ligada al enfoque de la contrapostura espiritual desarrollado por Swami Maitreyananda. Tratare de explicar esto, las emociones dejan una somatización que se va quedando en forma de energía, podríamos decir negativa, concentrada en los músculos de las zonas mencionadas. Entonces, no solo el trabajo de elongación del musculo favorece su eliminación, sino el masaje descontracturante y liberador que produce la ejercitación de estos dos tipos de respiración, (alta pectoral y alta dorsal).

RESPIRACIÓN INTERCOSTAL

En la misma cumplen un papel secundando al diafragma, los músculos intercostales y se expanden las costillas para liberar la región pulmonar media. Esta respiración equilibra para las actividades cotidianas.

Por lo general con el tiempo, los músculos del costado del tronco, se ponen rígidos y no favorecen el movimiento libre de intercostales, por ello es aconsejable la incorporación de laterales en todas las posturas donde podamos realizarlos para evitar esta rigidez-Una buena respiración intercostal equilibra para andar por la vida, con una energía bien dosificada, ni muy alta ni muy baja. .

RESPIRACIÓN ABDOMINAL

Al igual que en las anteriores se usa principalmente el diafragma y según sea la respiración intervienen ayudando otros músculos los abdominales. Igualmente es claro que no se llena de aire el abdomen sino que, especialmente con esta respiración, se llega a llenar completamente la región inferior de los pulmones.

El resultado es un efecto altamente relajante que ayuda a distender todo el cuerpo-Buena para atraer el descanso e incluso el sueño, favoreciendo la descarga de energía hacia la tierra-Origina una actitud tranquila, la mente y el cuerpo descansan. Y fue propuesta por Swami Maitreyananda como sama swara yoga, aquella respiración que por reflejo condicionado calma al respirar como un bebe.

RESPIRACIÓN LUMBAR

La concentración en los músculos de la región lumbar, durante la respiración, ayuda a atenuar las lumbalgias. Libera tensiones añejas, y alivia también dolores en toda la espalda, se complementa con la abdominal siendo ambas respiraciones BAJAS.

Más allá de clasificar pro zonas alta, media o baja, en la respiración también se ubican dos formas contrapuestas de ingreso y salida del aire, que a la vez generan resultados contrapuestos.

Podemos realizar, cualquiera de las formas mencionadas, de manera SUPERFICIAL o PROFUNDA

La superficial asegura tanto en la entrada como en la salida sólo el mínimo indispensable, y genera cansancio, mala oxigenación con el consabido desgaste general.

RESPIRACIÓN PROFUNDA

La profunda por el contrario, deja libertad sin límites al ingreso y salida de todo el aire necesario para un correcto equilibrio oxigenante.

Y hasta podríamos registrar otra forma, que es la CORTA O LARGA, las cuales generalmente se asimilan a superficial y profunda ya que un ingreso corto del aire, no permite que este llegue profundamente a los pulmones y, en cambio una larga inhalación, si lo permite. Pero todo esto ocurre con una correspondiente relajación de los músculos para que se distribuya el aire correctamente y no quede estancado por la tensión generada en una parte de su trayecto- Por eso la buena respiración siempre va ligada a la relajación y contracción de los músculos y a su “eutonìa” ( el tono-tensión correcto de cada momento).

RESPIRACIÓN COMPLETA

Concentrarse en comenzar inhalando dirigiendo el aire a la parte baja del pulmón e ir ascendiendo a la parte media y luego al alta Al exhalar vaciar los pulmones en el mismo sentido. Durante este proceso se realizan las respiraciones, abdominal, lumbar, diafragmática, intercostal, dorsal pectoral y clavicular.

En esta respiración que reúne todas las otras, se potencian los beneficios al máximo.

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Cuando comenzamos con la práctica de cualquiera de estas técnicas respiratorias, muchas veces se pone énfasis o se acentúa forzando ligeramente la dirección del aire hacia la zona correspondiente, pero con la práctica constante se llegan a dominar en forma natural y la persona llega a dominar la capacidad de usarlas adecuadamente según la ocasión que le toque enfrentar.

Para la reeducación de la respiración es importante que el alumno aprenda a realizar las todas las respiraciones y lograr una completa oxigenación que redunda en un correcto funcionamiento de todos los órganos y sistemas.

Fuente:Federación Internacional de Yoga www.internationalyogafederation.net

8) ¿Cuáles son los kramas o series del PURNA YOGA?

 Purna Vinyasa Krama Yoga  es un estilo creado por swami maitreya dentro del yoga integral Krama es la secuencia o serie, el purna yoga integral en la tradición de Swami Maitreyananda tiene kramas o kramajis.unas 108 secuencias pre determinadas que se utilizan para enseñar y practicar, varios de esos kramajis son saludos o vyayamas que están dentro del estilo de yoga dinamice llamado namaskar yoga creado por swami maitreyananda

Perro, Niño, León, Pinza, Abeja, Lombriz, Barco, Tigre, Ratón, Perezoso, Guerrero, Jinete, Mangosta, cigüeña, Caracol, Mono, Pato, Cisne, Sapo, Araña, Delfín, Asanga, Liebre, Hormiga, Triangulo, Erizo, Cocodrilo, Penitente Serie básica de Purna yoga integraentre otros. 

Los estilos de yoga que enseña el Maestro son cuatro estático, dinámico rítmico, y  ecléctico y holístico.

9) Explique una clase práctica con asanas, pranayama y saludos de Aurobindo.

La clase comienza en la posición de sentado en el suelo en una posición cómoda con piernas cruzadas o extendidas, la columna  bien recta, cerramos lentamente los ojos dejo las palmas hacia arriba, brazos relajados y comenzamos a respirar con nariz inhalando, exhalando.

Luego nos vamos a ubicar en cuatro pata, postura de gato,  manos debajo de los hombros, rodilla debajo de la cadera, inhalamos arqueamos la espalda  en pez abro el pecho, junto omóplatos, gato alegre. 

Exhalamos  redondeo la espalda llevo ombligo hacia la espalda, lomo de gato. 

Luego llevamos las manos hacia la derecha y seguimos realizando las respiraciones con movimiento de tronco apoyamos la yema de los  dedos postura de medusa, inflamos los cachetes de la cara, abrimos bien los ojos cara de sapo: relajo la cara, apoyo palmas y luego hacia el otro lateral, primero pasamos por el centro, seguimos haciendo los movimientos de columna cuando respiramos. 

Luego  adelantamos la mano derecha y apoyamos la palma posición pata de rana, fruncimos el entre cejo contraemos toda la cara (cara de ratón), luego con la mano izquierda; volvemos al centro y ahora adelanto  con las piernas derecha apoya, la primeras falanges de las mano (garra) succionamos los cachetes (cara de pez), luego la pierna izquierda.

Luego  postura camello Arrodíllate con las rodillas separadas a la distancia de las caderas y los muslos perpendiculares al suelo. Inclina el tronco y arquéalo hacia atrás todo lo que puedas cabeza sigue la línea de la columna no cae hacia atrás.  Suelta los brazos y coloca tus manos en los talones, con el tronco arqueado. Si las manos no te llegan colcola en la parte lumbar.

Delfín, siéntate sobre los talones. Apoya tus codos en el suelo a la altura de los hombros. 

Estira las rodillas y párate sobre los dedos de los pies. Baja la cabeza y coloca los brazos por delante de la misma. Meta los dedos de los pies hacia adentro y levante bien en alto la cadera. Baje la cabeza y empuje el pecho hacia atrás con los brazos en la dirección de los pies para mejorar la apertura de los hombros. Hacemos cara de perro.

Perro: A cuatro patas, con las manos apoyadas en el suelo (dedos abiertos), bien en paralelo y como prolongación de los hombros. Los pies separados a la altura de la cadera, alineados con las manos. Ponte sobre la punta de los pies y, lentamente, empuja de la pelvis hacia arriba estirando brazos y piernas. Los isquiones suben hacia el cielo. Con las manos, ve dando pasitos para estirar poco a poco la columna vertebral. Todo el pie tiene que acabar apoyado en el suelo. La cabeza se queda hacia abajo. Cara de felicidad.

Saludo de sol de (Aurobindo) - nos paramos, con los pies y las piernas juntos, la columna estirada y relajada. Inhalar profundamente y exhalar llevando las palmas de las manos juntas frente al pecho, a modo de saludo.

Inhalar y subir los brazos estirados. Doblar ligeramente la parte superior del tronco hacia atrás, con el cuello relajado y empujando el pubis hacia delante mientras mantenemos las piernas estiradas.

Exhalar y doblarse hacia delante con la espalda totalmente recta, el hueso del pubis hacia atrás y la cabeza entre los brazos hasta que los dedos de las manos toquen el suelo (si no se llega, flexionar las rodillas). A continuación, hay que intentar tocar las rodillas con la frente, pero sin forzar y manteniendo las piernas rectas. En esta posición, contraer el abdomen para expulsar todo el aire, mientras dirigimos la mirada al ombligo. Mantra

Inhalar y estirar la pierna derecha hacia atrás, apoyando la rodilla y su empeine en el suelo, con los brazos bien estirados, las manos planas en el suelo alineadas con el pie delantero (izquierdo), con la pierna izquierda flexionada presionando el muslo contra el estómago y el pecho. Al final del movimiento el peso del cuerpo descansa en las dos manos, el pie izquierdo y la rodilla derecha. 

Retener el aliento, enderezar la pierna derecha y colocar las dos piernas juntas, con las manos planas en el suelo y los brazos estirados. Levantar las caderas y bajar la cabeza para formar una V invertida

Exhalar y flexionar los brazos lentamente, con los codos muy pegados a los costados. Apoyar en el suelo primero las rodillas, luego el pecho y finalmente la barbilla de tal forma que, al final de la postura, sólo tocan el suelo la punta de los pies, las rodillas, el pecho, las manos y la barbilla. Las caderas y el abdomen quedan ligeramente levantados del suelo. 

Inhalar y levantar el cuerpo desde la cintura estirando los brazos que siguen con los codos flexionados junto a los costados, con las manos presionando el suelo y alineadas con los hombros, las nalgas contraídas y los hombros hacía.

Luego la realizamos con la pierna derecha.

Nos acostamos boca arriba y realizamos postura oso, flexionamos las piernas hacia el pecho y las abrazo.

Nos sentamos con la espalda recta y los hombros relajados en alguna de las posturas fáciles para pranayama.

Comienza con algunas respiraciones normales. Lleva los dedos índice y corazón de tu mano derecha hacia la palma de tu mano, (Vishnu Mudra) o si prefieres déjalos descansar entre tus cejas, en Ajna chakra.

Cierra la fosa nasal derecha con el pulgar, exhalando completamente por la fosa nasal izquierda.

Inhala por la fosa nasal izquierda.

Bloque esta fosa nasal también, utilizando tus dedos anular y meñique y retén la respiración. 

Exhala por la fosa nasal derecha. Inhala por la fosa derecha, retén la respiración bloqueando la fosa derecha con tu pulgar derecho, y exhala por la izquierda.

Esta es una ronda. Realizamos cinco rondas.

Luego nos acostamos boca arriba para realizar la relajación. Separo las piernas  dejo caer los pies, coloco los brazos en  los laterales del tronco, palmas hacia arriba. 

Nos concentramos en la respiración y la llevamos el prana a los pies y relajamos los pies. Luego hacia las piernas, muslos, cadera, espalda, brazos, manos, cuello, cara. 

Luego de unos minutos que estén acostados y en silencio: comenzamos a mover lentamente las mano, pies, y realizan los movimientos que su cuerpo les pide. 

Luego nos colocamos sobre un costado y nos vamos levantando lentamente para colocarnos en la posición de sentados columna recta brazos relajados, y realizamos 3 veces el mantra om. 

Juntamos las palmas de las manos a la atura del pecho, flexionamos el tronco hacia adelante y saludamos.

10) Explique y nombre 20 enganches o sambandhas.

Sambandha o Enganche: movimiento que une dos posturas. Debe ser un solo movimiento, fluido y continuo, debe ser exacto y el más corto posible.

Fuente: Yoga Integral en la Tradición de Swami Maitreyananda ®

20 posibles enganches para unir una postura a otra:

Carpa – doy salto hacia atrás con pies juntos- cocodrilo

Cocodrilo – bajo la cadera apoyo en el suelo- cobra

Cobra – apoyo los dedos de los pies subo la cadera – carpa

Perro – realizo un salto hacia adelante con pies juntos sin levantar las mano del suelo- ciguena

Carpa – coloco e pie derecho entre mis manos bajando la cadera llevo las manos hacia arriba- guerrero.

Guerrero – apoyo manos en el suelo llevo el pie que estaba adelante  hacia atrás junto con el otro pie - cocodrilo.

Niño alto- apoyo antebrazos delante de las rodillas – tigre

Niño – coloco los dedos de la mano derecha hacia mi cabeza quedando el  brazo en montaña giro sobre ese lado, apoyo la mano izquierda, estiro piernas - mangosta

Plano inclinado-  apoyo la pelvis al suelo y llevo tronco hacia las piernas – Pinza.

Osito – llevo las piernas en mástil y me tomos los dedos de los pies-Perezoso.

Guerrero pierna derecha – bajo el tronco llevando la cabeza hacia la parte interna del pie derecho llevo los brazos detrás de la espalda entrecruzo lo dedos de las manos y estiro bien los brazos- Hormiga.

Jinete- giro los pies hacia un lateral y la pierna que queda  por detrás del tronco la estiro y elevo los brazos pegados a las  orejas – Jinete.

Erizo- suelto los pies y estiro las piernas sin apoyarlas en el suelo – Barco.

Pez – elevo el tronco apoyo manos costado de las rodillas, mentón al pecho- niño alto.

Montaña – dejo caer las piernas hacia los costados, apoyando la parte externa de la pierna y las plantas de los pies quedan juntas, y el tronco va hacia el suelo- Abeja

Escarabajo- apoyo lo muslos sobre la panza y flexiono piernas y las abrazo- Osito.

Montaña- apoyo manos por detrás de la espalda levanto pelvis brazos extendidos – mesa.

Postura de pie – llevo columna hacia atrás  elevo y extiendo brazos pegados a las orejas- Sol.

Escuadra – elevo una pierna hacia atrás – Héroe.

Caracol – llevo la pelvis hacia atrás me siento sobre los glúteos- Niño.

Araña- subo el tronco quedando perpendicular al suelo manos apoyadas en la rodillas- Jinete.

Dragón – apoyo pelvis apoyo las dos palmas separación de anchos de hombros y debajo de los mismos, brazos estirados - Cobra

11) ¿Que es el yoga artístico?

El Yoga Artístico es un poema corporal de Asanas que utiliza el cuerpo como vehículo para alcanzar la máxima expresión espiritual del ser humano, el Arte.

Es un Método que utiliza el arte como máxima expresión espiritual del ser humano e integra el arte en general con todas las Técnicas del Yoga. 

Esto significa, por ejemplo integrar el arte con el Yoga Integral, pero además con ciertos Métodos tradicionales como el Hatha Yoga, Shiva Yoga, Maha Yoga, Bhakti Yoga, Jñana Yoga, Tantra Yoga, Kundalini Yoga, Samgita Yoga, Karma Yoga, Yantra Yoga, Mantra Yoga y Nada Yoga por nombrar algunos. 

El Yoga Artístico, básicamente tiene cuatro Estilos y son bastante diferenciados entre sí:

1. Yoga Artístico Teatral. Tomando como referente el arte, se crea una obra de teatro que trasmite alguna de las filosofías del Yoga. En esta obra teatral, además de actuación, hay música, Bhajans (cantos devocionales) y Kramajis (series de posturas). En esta variante del Yoga Artístico, lo que se busca integrar es el Teatro para el plano mental, la Música para el plano espiritual y las Asanas para el plano corporal.

2. Yoga Artístico Coreográfico. Esta variante del Yoga Artístico puede ser un Kramaji con música. En donde la expresión espiritual del practicante es acompañada por la música.

3. Yoga Artístico Musical. En esta práctica se recitan Mantras y se cantan Bhajans y/o Kirtans con Música, lo que es acompañado comúnmente con una coreografía de Yoga.

4. Yoga Artístico de Pinturas y Dibujos. 

En esta cuarta variante se integran los Yantras 41, Mandalas42 e Isvaras 43 utilizando colores y dibujos artísticos. Es decir, se colorean Yantras, Mandalas e Isvaras con el fin de apaciguar la mente y dejar fluir expresiones espirituales. 

Pero además, se pueden crear diversas representaciones simbólicas con el fin de manifestar artísticamente los sentimientos y emociones.

Existe además de esto, un quinto integrante que hoy en día es muy famoso en todo el mundo, el Yoga Artístico Deportivo que consiste en competiciones de Yoga Artístico Coreografiado. 

En el Yoga Artístico Deportivo se han creado diversas Yoga Artístico Deportivo que consiste en competiciones de Yoga Artístico Coreografiado. 

En el Yoga Artístico Deportivo se han creado diversas ramas o especializaciones como: el Yoga Artístico Rítmico o el Yoga Rítmico Sincronizado; también existen el Yoga Artístico en Duplas y el Yoga Rítmico en Duplas o en grupos.

El Yoga Artístico agregó al Yoga la coordinación, el ritmo, los enganches, los pasajes, la marcación mental, los Dristis y Ekagrata, la ejecución del Mudra corporal y de manos, así como las posturas de cara o Mukhasanas y finalmente la coordinación y velocidad diferencial de tronco y piernas.

Creado a fines de 1969 y principios de 1970, por Fernando Estévez Griego (Dharmachari Maitreyananda) es re-estructurado en 1985. Para transformarse en el método más difundido del yoga moderno.

Fuente: www.artisticyoga.org www.yogaartistico.com.ar

12) ¿33 grados de yoga?

33 Grados reconocidos en la comunidad mundial de yoga

Que hace cada uno

(Practican)
1) Principiante
2) Practicante
3) Practicante avanzado

(Ayudan)
4) Auxiliar de Instructor
5) Asistente de Instructor.

Docentes (Dictan Clasesa practicantes)
6) Preparador Físico en Yoga
7) Operador
8) Monitor
9) Instructor
10) Instructor Internacional
11) Instructor Superior
12) Entrenador/Técnico
13) Entrenador o Técnico Internacional
14) Profesor
15) Profesor Internacional
16) Profesor Superior o Senior.

(Ayuda al Formador no tienen capacidad formativa)
17) Profesor Formador.

(Ayuda al Maestro no tienen capacidad formativa)
18) Capacitador o Formador de Docentes de Yoga
19) Capacitador o Formador Internacional
20) Capacitador o Formador Superior.

(Capacitan Profesores bajo la tutela y supervisión de un Grand Maestro)
21) Master en Filosofía del Yoga.
22) Master en Especialización de Yoga (Master en Yoga)
23) Doctor en Filosofía de Yoga, Doctor en especialización
24) Maestro de Docentes de Yoga
25) Maestro de Capacitadores o Formadores
26) Maestro de Yoga, Yoga Master o Yogacharya
27) Maestro Superior o o Doctor Honorario
28) Maestro Internacional.

(Capacitan y Forman Formadores y maestros bajo la tutela y supervisión de un Grand Maestro de Maestros)
29) Grand Maestro
30) Grand Maestro Internacional
31) Grand Maestro Superior,

(Forman Docentes, Maestros y Grand Maestros haciendo de guías espirituales y tutores)
32) Grand Maestro de Maestros
33) Grand Maestro Internacional de Maestros

Grados históricos reconocidos por la Federación Internacional de Yoga.